摘要隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展的新形式，幼兒教學(xué)的模式被廣泛認(rèn)同。為了充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動,積極參與思考，童話教學(xué)的趨勢在不斷加強。幼兒還處在啟蒙發(fā)展階段，對世界的認(rèn)知敏感與周邊的環(huán)境。因此，教育者應(yīng)該把握好童話教學(xué)的尺度,利用童話向幼兒展示世界的美好、人性的善良,并且通過童話培養(yǎng)幼兒的道德認(rèn)知和行為習(xí)慣。
一、教育論文網(wǎng)

本研究旨為幼師提供些許理論研究，使其更好地發(fā)揮童話的教育功能，使童話在激發(fā)幼兒想象力，增加幼兒對世界的認(rèn)識，提高幼兒語言表達(dá)能力，情感價值等方面發(fā)揮積極有效的作用。與此同時，通過對比觀察，在不同教學(xué)方式下，幼兒的受益情況中發(fā)現(xiàn)童話教學(xué)的價值所在。

關(guān)鍵詞：童話教學(xué) 教學(xué)方式 情感價值

 

目錄

摘要?1

ABSTRACT?2

引言?5

第一章 緒論?6

一、童話教學(xué)概述?6

二、概念界定?6

（一）童話?6

（二）童話教學(xué)?6

三、研究設(shè)計?6

（一）研究思路?6

（二）研究方法?7

第二章 童話教學(xué)的觀察分析——以《逃跑的姜餅人》為例?8

一、案例簡介?8

二、教學(xué)方式的不同點與相同點分析?8

（一）教師對童話教學(xué)目標(biāo)的定位?8

（二）教師對童話故事內(nèi)容的選擇?9

（三）教師教學(xué)活動的組織實施?10

三、影響教學(xué)方式的原因?12

（一）教師的文學(xué)素養(yǎng)?12

（二）教師的價值選擇?13

（三）教師的教育理念?13

第三章 通過觀察和訪談發(fā)現(xiàn)的問題及提出的建議?15

一、發(fā)現(xiàn)的問題?15

二、對童話教學(xué)方式提出的建議?15

結(jié)語?16

參考文獻(xiàn)?17

致謝?18

 

引言

國內(nèi)現(xiàn)有的童話教學(xué)研究大多是挖掘和分析童話教學(xué)問題的現(xiàn)狀，最后給出對策或建議。關(guān)于童話的研究，其中的影響因素較少的教學(xué)，而大部分的教學(xué)和研究也都分布在這一階段的小學(xué)，對教學(xué)幼兒園有罕見的童話觀察研究。國外研究者普遍認(rèn)為童話對兒童的魅力是不可替代的，對兒童的成長具有極大的價值。筆者認(rèn)為，教師不同的教學(xué)方式會給幼兒帶來不同的體驗，幼兒教師應(yīng)在童話教學(xué)活動中設(shè)定目標(biāo)，對活動的組織實施做出合理的制定和安排，使幼兒在活動中有一定的收獲，有一個健康快樂的童年..

從觀察以“逃跑的姜餅人”為例的童話教學(xué)研究，教學(xué)內(nèi)容的選擇集中在童話領(lǐng)域，通過目標(biāo)的設(shè)定，選擇在異同的三個活動領(lǐng)域的組織和實施下，尋找影響觀測研究的教學(xué)因素以及所出現(xiàn)的問題和相關(guān)的合理建議。

第一章 緒論

一、概念界定

（一）童話

童話是兒童文學(xué)的一個重要流派。是一種虛構(gòu)的幻想色彩濃厚，運用夸張，擬人，象征等表現(xiàn)手法的編織離奇的情節(jié)。通過其豐富的想象力、幻想和夸張來塑造形象，體現(xiàn)兒童的生活，進(jìn)行思想教育。一般故事情節(jié)魔幻曲折，生動平實，對自然對象往往是人性化的描寫，能適應(yīng)幼兒的接受能力

（二）童話教學(xué)

幼兒教師開展教學(xué)計劃在幼兒園，對其進(jìn)行有教學(xué)目的和有組織的活動。在幼兒園中，教師采用敘述、表演、創(chuàng)作、繪畫等多種形式對童話進(jìn)行教學(xué)活動。它的目的是使幼兒能夠通過故事中的奇怪情節(jié)，夸張的情感變化，擬人化的人物形象，加深對故事的理解，體驗故事中的情感變化，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、語言、社會性等方面的發(fā)展。幼兒教師通常會在健康、社會、語言、藝術(shù)、科學(xué)五大領(lǐng)域中通過童話素材進(jìn)行教學(xué)活動，這也是童話教學(xué)的一種，本研究中的童話教學(xué)特指以上第一種教學(xué)。

三、研究設(shè)計

（一）研究思路

首先，通過對童話教學(xué)相關(guān)資料的檢索，了解童話教學(xué)的研究現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，確定自己的研究部門。

其次，筆者在幼兒園實踐中觀察交流教學(xué)活動，有選擇地分析了教師在教學(xué)活動中的異同，還從教師的成長背景、文學(xué)素養(yǎng)、價值選擇、教育理念四個維度分析了影響其教學(xué)方法的原因。

最后，觀察和采訪結(jié)束排序總結(jié)，指出存在的問題及相關(guān)對策的這一發(fā)現(xiàn)觀察。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)法

主要通過網(wǎng)絡(luò)、圖書、雜志、論文等研究資料進(jìn)行家庭和國外童話教學(xué)。通過閱讀材料，對研究的內(nèi)容有了自己的看法和理解，在此基礎(chǔ)上找到了自己的研究重點。

2.訪談法

幼兒教師面試分為正式采訪和處理兩種類型的非正式采訪。在童話教學(xué)集體活動結(jié)束后，對教師和其他有經(jīng)驗的教師進(jìn)行了非正式訪談，然后對訪談內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，并對訪談結(jié)果進(jìn)行了分析。正式面試會請幼兒園會議室組織四位老師的童話活動，在面試過程中，用筆記錄面試內(nèi)容，以便后期組織面試內(nèi)容..如果發(fā)現(xiàn)問題，可與老師及時溝通。

3.觀察法

為了了解和分析童話對幼兒思想教育的影響，筆者從幼兒園 a 班每個大班邀請兩名教師進(jìn)行童話教學(xué)活動，觀察了童話教學(xué)活動的內(nèi)容選擇、目標(biāo)設(shè)定、活動組織以及活動中教師與幼兒的互動。

4.案例分析法

案例分析法又稱案例分析法，作者根據(jù)觀察目的選擇觀察研究對象，全面收集有關(guān)觀察對象的資料，并對收集到的資料進(jìn)行系統(tǒng)整理，最后綜合各方面的資料得出結(jié)論。

第二章 童話教學(xué)的觀察分析——以《逃跑的姜餅人》為例

一、案例簡介

姜餅人剛剛烤好，老奶奶就迫不及待地打開烤箱的門。小姜餅人一下子就從爐子里面跑出來，越窗而逃。老爺爺和老奶奶就趕緊跟在后面追，小姜餅人看也不回頭看一眼，一直跑。路上小姜餅人碰見了一個小豬，也想吃掉他。小姜餅人跑的更快了。

在走不多遠(yuǎn)，小姜餅人陸續(xù)碰到了牛、大馬都追著他，想要吃掉他。他一邊跑，一邊說：跑快點，跑快點，你們追不上我，因為我是小姜餅人！小姜餅人笑呀笑呀，一直笑到一條大河邊。

哎呀，怎么辦呢，她們要逮著我啦，我怎么著才能過河呢？這時，從樹叢出來一只狡猾的狐貍。我可以幫助你過河，狐貍說，跳到我的尾巴上面，就可以游到對岸。你不會吃掉我嗎？小姜餅人問。

當(dāng)然不啦，狐貍說，我只是想幫助你。小姜餅人就跳到狐貍的尾巴上面。不久小姜餅人就有點濕濕的了，快爬到我的背上，狐貍說。

小姜餅人就爬到狐貍的背上。你太重了，我累了，快挪到我的鼻子上。狐貍一邊游泳，一邊說。小姜餅人就挪到狐貍的鼻子上。

不久她們就到了河對岸，狐貍馬上就把小姜餅人拋到空中，張口大嘴，吧吱一聲銜在嘴里。

小姜餅人就這樣被吃掉了。?

在老師上課的過程中，幼兒明顯顯示出濃濃的興趣，他們紛紛為姜餅人捏著一把汗，都希望姜餅人能夠逃脫。最后，看到姜餅人被狐貍吃掉，小朋友們很傷心，一邊氣憤狐貍的狡猾，一邊為姜餅人傷心。

看了這個童話故事，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會，通過大腦思考一切，讓任何人都有自己獨特的認(rèn)識。這是對好人的善意提醒，因為世界上有太多的壞人，所以我們必須時刻小心。

二、教學(xué)方式的不同點與相同點分析

（一）教師對童話教學(xué)目標(biāo)的定位

對孩子進(jìn)行童話教學(xué)，應(yīng)以童話故事為載體，一個故事可以從多個方面進(jìn)行分析和理解，不同的幼師在舉行童話教學(xué)的過程中有不同定位，有著力與提高孩子認(rèn)知的，有引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)故事背后的寓意的，還有通過一個故事樹立一份價值觀。幼師教學(xué)方式的差異性對孩子理解故事的方向和含義也有所影響。

為了研究不同老師對同一故事的目標(biāo)定位，我們請了幼兒園中大班的各兩位老師進(jìn)行童話故事的教學(xué)活動每班23個小朋友，年齡都在六到七歲之間，在對其目標(biāo)制定進(jìn)行觀察。通過在課堂上觀察老師們的教學(xué)方式，幼兒的課堂表前兩位老師選擇簡單易懂的《逃跑的姜餅人》的視頻動畫形式讓孩子更好的理解，故事中的語言、動作、特定的故事情節(jié)，都列入孩子認(rèn)知能力范圍之內(nèi)，教師在課后表示孩子們的課堂學(xué)習(xí)結(jié)果較好，課后表現(xiàn)也出乎意料，家長反映孩子在家還要給父母講童話故事，甚至要讓父母講童話故事給他聽。后兩位教師使用親和的語言以及生動形象的模仿《逃跑的姜餅人》的故事情節(jié)幫助孩子們進(jìn)一步的理解故事內(nèi)容，通過游戲、手工的活動有效地調(diào)動課堂氣氛，讓孩子們感受童話故事所要表達(dá)的意義。通過觀察發(fā)現(xiàn) 這兩個老師的講授，深深的吸引了幼兒的注意力，激發(fā)了幼兒的興趣，幼兒能夠很好的融入課堂，參與老師互動。因此，達(dá)到了較為理想的教學(xué)效果。

通過本次的研究發(fā)現(xiàn)，兩者在教學(xué)過程中有著相同點：對于教學(xué)目標(biāo)以傳授知識與技能目標(biāo)為主。

不同點：（1）前兩個老師將教學(xué)目標(biāo)的定位偏向于傳授知識與技能，以設(shè)計各種環(huán)節(jié)來凸顯課堂主題，教學(xué)方式主要以教師教兒童聽取的方式進(jìn)行，增加了故事對兒童的吸引力，但缺乏孩子對每個故事的深刻理解，對幼兒的引導(dǎo)作用不強；（2）而后兩位老師舉行的童話教學(xué)活動重點偏向于情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)，通過與孩子們以童話方式進(jìn)行交流互動，運用故事激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒積極參與學(xué)習(xí)，通過童話中生動的語言和行動，讓幼兒體驗和感受到故事所表達(dá)的情感，產(chǎn)生自己的體驗和認(rèn)同，并通過教師正確的教學(xué)方法引導(dǎo)幼兒，使幼兒能夠理解童話故事傳遞的寓意。

因此，童話教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位在教學(xué)活動中起著指導(dǎo)、鼓勵、調(diào)節(jié)和評價的作用，是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿點。

（二）教師對童話教學(xué)的思路

教師給幼兒講童話故事，是一種綜合性的教育實踐，也可以說是以故事為形式的教學(xué)活動，故事中既包含豐富的各方面知識，又有較為規(guī)范的語言形式，使幼兒極易接受。要給孩子講故事，我們不僅要考慮孩子的心理需要，還要考慮故事的教育意義，要選擇那些思維健康，藝術(shù)性強，具體生動，有趣，又符合幼兒年齡特點的幼兒更容易接受的故事，而對于幼兒來說，夸張?zhí)摂M的童話故事是最吸引他們的。

在童話教學(xué)中，應(yīng)該尊重幼兒的主體地位，鼓勵幼兒自主選擇，通過虛擬情節(jié)的建構(gòu)，童話往往強調(diào)積極、實用的價值觀和情感需求。教師在講授童話故事時選擇簡明易懂的內(nèi)容，故事中蘊含的故事理念也是幼兒階段所需要的價值認(rèn)同，通過教師選取多種童話故事供幼兒選擇，從而引導(dǎo)幼兒樹立正確的人生價值觀，這種價值觀教育方法比傳統(tǒng)的教育方法更加的靈活、方便、簡單、生動、可行。

為了驗證教師在對童話故事的不同選擇后的教學(xué)方式的異同點，我們同樣請了幼兒園大班各兩位老師，選擇與《逃跑的姜餅人》寓意類似的《狐貍與烏鴉》的故事進(jìn)行教學(xué)活動，老師們通過生動形象的表達(dá)、多種語言方式的展現(xiàn)以及與孩子們的熱情互動，通過課后對老師進(jìn)行的訪談中發(fā)現(xiàn)孩子們主動積極的參與課堂活動，熱情度高，并且能夠運用自己的語言表達(dá)故事中所傳達(dá)的意義，而對后兩位老師以童話教學(xué)的方式，選擇以《皇后的新衣》為故事進(jìn)行相同的教學(xué)方法，同樣也達(dá)到了預(yù)期的效果。

通過訪談筆者發(fā)現(xiàn)，童話教學(xué)的相同點:在于童話故事內(nèi)容的不同選擇對于教師的教學(xué)方式?jīng)]有大幅度的變動，教師們選擇采用的童話教學(xué)都會激發(fā)幼兒的興趣點，而這些童話教學(xué)的方法能夠使孩子們在思想上有所收獲，是他們學(xué)會獨立自主，不依賴別人，遇事能夠自己多動腦筋去思考解決問題。

童話教學(xué)的不同點:在于童話故事的選擇不同，其中的價值體現(xiàn)便也不同，教師的教學(xué)方法能適當(dāng)?shù)膰@主題進(jìn)行調(diào)整，使童話故事的情節(jié)更加形象生動，從而吸引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒的想象力。教師應(yīng)該以童話教學(xué)的形式多引導(dǎo)孩子們自己理解故事內(nèi)容并從中獲得啟發(fā)，要重視在教學(xué)過程中對幼兒的情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。

（三）教師對教學(xué)活動的組織

教學(xué)活動要營造一種和諧、溫馨、愉快的心理環(huán)境，讓幼兒感到安全、輕松且快樂。幼師要與孩子建立良好的師幼關(guān)系。師幼關(guān)系是教師和幼兒在教育交往過程中形成的比較穩(wěn)定的人際關(guān)系，既有教育因素，又有情感因素，因此幼師在教學(xué)活動中要用心關(guān)注幼兒活動，以親切平和平等的態(tài)度與幼兒進(jìn)行廣義的對話和情感交流，避免在教學(xué)過程中有意無意傷害幼兒。對幼兒的同伴交往和同伴關(guān)系進(jìn)行細(xì)致的觀察，提供及時且有針對性的幫助和指導(dǎo)。教職工之間也應(yīng)建立良好的工作關(guān)系，為幼兒樹立學(xué)習(xí)模仿的榜樣。

在組織活動時，應(yīng)注重師幼雙向互動，尊重幼兒、解放幼兒，讓幼兒成為活動的主體；應(yīng)保證活動內(nèi)容的豐富性、可選擇性、層次性，活動過程的靈活性與動態(tài)性，活動空間的開放性，活動組織形式的多樣性，以滿足不同發(fā)展水平幼兒的需要。

教師的教育理念決定教師的教育行為。無論是教育還是學(xué)習(xí)，理念、方向錯了，努力也就失去了意義。對于教師而言，教育視野的拓展、思想的更新和方法的改進(jìn),不僅有助于自身的成長進(jìn)步，而且還有助于學(xué)生的生存與生活，有助于建設(shè)和諧社會。但時下有些“科學(xué)”的教育理念尚需實踐的檢驗,需要改進(jìn)和完善。

在符合幼師互動的條件下，我們對四位老師進(jìn)行了觀察和案例研究，發(fā)現(xiàn)存在重大區(qū)別

。

通過觀察發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代以童話教學(xué)為基礎(chǔ)上，定位偏向于情景模擬和價值觀引導(dǎo)的兩位老師在課堂中采用模擬場景、角色扮演、追問的教學(xué)方式讓孩子們觀看并且進(jìn)行思考，而后通過分散性的自由活動以及師生之間的親密互動引導(dǎo)幼兒從中感受所要表達(dá)的情感價值，最終無論是課堂效果還是課后幼兒表現(xiàn)都比較好。

而另一種情況則是，傳統(tǒng)幼兒教學(xué)，以定位傳授知識與技能的老師通過傳統(tǒng)的“說教法”引導(dǎo)孩子跟隨自己的價值觀，而后通過聚集性的活動教育孩子如何選擇情感價值，在這種教學(xué)方式下孩子們的價值觀受到了約束，使得本次教學(xué)達(dá)不到預(yù)期的效果，幼兒不管是課堂表現(xiàn)還是課后表現(xiàn)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如前者。。

3、 影響教學(xué)方式的原因

由于老師教學(xué)方式的不同，帶來的效果也不盡相同。那到底是什么影響著教學(xué)方式，本文通過查閱大量資料，結(jié)合實地觀察，總結(jié)了以下幾點：

（一）教師的文學(xué)素養(yǎng)

提高教師的文學(xué)素養(yǎng)是教育改革和發(fā)展過程中一個非常重要的問題。在我訪談觀察的過程中，我深刻認(rèn)識到教師需要豐富的內(nèi)部科學(xué)文化知識和正確的思維來指導(dǎo)。作為一名教師，改變其傳統(tǒng)角色作用的品質(zhì)，擔(dān)當(dāng)先進(jìn)文化代表的角色，要注重科學(xué)技術(shù)教育的作用，教師的能力，氣質(zhì)，性格等在社會發(fā)展中會影響教師的教學(xué)效果，因此教師應(yīng)該是素質(zhì)教育的主題。“育人者，必先受教育”。

教師文學(xué)素養(yǎng)提高問題的提出，是基于教師專業(yè)和教師隊伍的現(xiàn)狀而提出的。 從教師職業(yè)的角度來看，教師職業(yè)是一個以語言傳播為中介的職業(yè)，教師的語言形象對教師的教學(xué)效果有很大的影響。教師的專業(yè)語言是教師的口頭語言、書面語言和身體語言。在人與人之間的溝通中影響教師和學(xué)生的心理語言，是對心理體驗和學(xué)生的心理發(fā)展的一個非常重要的心理影響作用的語言。教師應(yīng)是語言形象設(shè)計的主人，教師應(yīng)具備語言藝術(shù)的基本素養(yǎng)。教師的教育教學(xué)效果在很大程度上取決于教師的語言表達(dá)能力水平。教師的語言表達(dá)能力和水平在很大程度上取決于是否有豐富的語言材料。

通過對童話教學(xué)的觀察研究中發(fā)現(xiàn)不同的教師采用相同的教學(xué)方式也會產(chǎn)生不同的課堂效果，文學(xué)素養(yǎng)水平較高的教師會靈活性的對教學(xué)方式進(jìn)行進(jìn)一步的延伸，從而使兒童接收的知識與情感價值層面更加廣泛，這也就說明差距在于教師自身的文學(xué)素養(yǎng)的不同。教師的語言材料與其自身的文學(xué)素養(yǎng)水平和豐富的語言經(jīng)驗密切相關(guān)。教師在發(fā)展自身素質(zhì)教育的過程中，不能忽視語言文學(xué)素養(yǎng)的教育，不能忽視語言經(jīng)驗的積累和提煉。從幼兒教師來說，師資力量薄弱，文本性能較差。教師是語言的使用者和傳播者。 形成和發(fā)展個性化語言教育，提高教育教學(xué)效果，是對教師的重要要求。

（二）教師的價值選擇

不可否認(rèn)，教師的文學(xué)素養(yǎng)，直接影響著教師的價值選擇以及教師的教育理念。故而，作為一個教師，首當(dāng)其沖要做的就是堅持正確的個人價值觀和職業(yè)價值觀，這當(dāng)老師超越功利，注重自我發(fā)展，精神價值固有尊嚴(yán)，由于建立一個獨立和獲得幸福和生活的價值，他的情感會變得充實和滿足，從而能夠找到自己在自己平凡的工作崗位人生的坐標(biāo)，繼續(xù)實現(xiàn)自己的職業(yè)價值觀。無怨無悔，有愛心、耐心、敬業(yè)精神、責(zé)任感和滿腔熱情傾注的價值觀，能經(jīng)得起社會考驗。

教師樹立正確的職業(yè)價值觀，明確自己的職業(yè)理想，自然會產(chǎn)生做好教育工作的思想和行為動機，實現(xiàn)自己的人生價值。為此，我們反映教師隊伍的基礎(chǔ)上，其中要重建的值。實現(xiàn)教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的統(tǒng)一。 我們應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作教師的“外在自我” ，教師應(yīng)該通過教育教學(xué)活動將其本質(zhì)轉(zhuǎn)化為無數(shù)的外在自我，學(xué)生是教師內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，教師巧妙地利用學(xué)生身體拓展自我，為自己塑造一個不朽的精神，必須實現(xiàn)教師角色自我與個性自我的統(tǒng)一。教師既是角色，又是人格。作為一種角色，教師應(yīng)該按照職業(yè)所要求的規(guī)范和原則行事，作為一種人格，教師應(yīng)該真正把握自己的內(nèi)在需要和情感世界。老師能實現(xiàn)自我個性的統(tǒng)一;實現(xiàn)教師和學(xué)生的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，要創(chuàng)造幸福和享受幸福。老師不僅是快樂的創(chuàng)造者，也是快樂的享有者，學(xué)生不僅是快樂的享有者，也是快樂的創(chuàng)造者。正是因為教師和學(xué)生可以在教育生活中享受幸福，自由創(chuàng)造，他們才能熱情而無悔地投入到教育教學(xué)工作中。

（三）教師的教育理念

當(dāng)然，教師的文學(xué)素養(yǎng)，無疑影響著他的教育理念。當(dāng)一個教師用自己的個人魅力征服了孩子，而不是高度命令孩子的時候，這個教師就具備寬容、豁達(dá)、樂觀、積極、大氣的人格魅力；就有敬業(yè)踏實的工作精神、顧全大局的團(tuán)隊精神和創(chuàng)新精神；也有與時俱進(jìn)的教育教學(xué)理念、淵博的知識和合理的知識結(jié)構(gòu)，必須具備扎實的基本技能和發(fā)揮多種作用的能力。同時要鼓勵幼兒，要表揚幼兒和諧的師生關(guān)系方法和藝術(shù)，還要有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

教師要始終具有以人為本的理念，不斷提高人們的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)自身的發(fā)展和完善；全面發(fā)展的理念，促進(jìn)每個學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展，倡導(dǎo)能力和素質(zhì)整體素質(zhì)，比知識更重要的動手能力，注重對學(xué)生和工作的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，以提高教育的中心任務(wù)和教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，加強基礎(chǔ)教育的目標(biāo)，旨在全面素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生的潛力，質(zhì)量統(tǒng)一，使知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高人的發(fā)展的整體水平;自我創(chuàng)新，提倡創(chuàng)造性教學(xué)方法的教育教學(xué)美麗的藝術(shù)教育創(chuàng)造一個教學(xué)環(huán)境，充分挖掘和培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

第三章 問題分析及策略

一、發(fā)現(xiàn)的問題

1.缺乏對天性的理解。老師對幼兒的天性沒有很好的理解。其主要體現(xiàn)在：（1）傳統(tǒng)教師對童話的理論修養(yǎng)不足。（2）教師對兒童童話的理解不夠，對童話教學(xué)特點的理解不夠，對課外童話閱讀價值的理解不夠。（3）童話課堂興趣屈服于應(yīng)試壓力，教師未能主動研究和發(fā)現(xiàn)孩子。（4）教師童話教學(xué)技能有待提高，教師缺乏課外童話閱讀指導(dǎo)技能.

2.目標(biāo)定位錯誤。教師教學(xué)目標(biāo)的定位更偏向于認(rèn)知目標(biāo)。由此也體現(xiàn)出兩個問題：（1）教師不能完全理解教學(xué)目標(biāo)的“四要素” ，或者理解存在誤區(qū)。（2）教師不能準(zhǔn)確判斷學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的結(jié)果的具體限度和兒童的認(rèn)知范圍。故而，造成了教師對教學(xué)目標(biāo)的定位出現(xiàn)偏差。

3.缺乏對童話故事的理解。這也就造就了教師往往不清楚如何選擇童話故事。主要原因有：（1）教師缺乏文學(xué)素養(yǎng)和對教育理念的準(zhǔn)確理解。（2）教師對兒童生活有著模糊概念。（3）課堂教學(xué)幼兒的預(yù)期目標(biāo)不明確的定位，童話故事的選擇乏味干燥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越兒童的認(rèn)知能力范圍。

二、對童話教學(xué)方式提出的建議

首先，教師要自覺提高相關(guān)的理論素養(yǎng)，樹立正確的童話教學(xué)觀念。時雨婷（2018）特別對教師自我理論修養(yǎng)，對童話教學(xué)的目標(biāo)做出了詳細(xì)說明。這一對策有四個具體要求，一是提高教師對童話的理論素養(yǎng)，樹立正確的童話觀；二是積極研究和發(fā)現(xiàn)兒童，樹立正確的兒童教育觀；三是合理把握童話教學(xué)的特點，樹立正確的教學(xué)觀；四是深入了解課堂外童話的價值，樹立正確的閱讀觀。

其次，童話的價值的正確理解。張國秀（2015）在談到如何提高幼兒童話教學(xué)質(zhì)量時，指出要提高幼師教學(xué)水平，多讀課程。例如《兒童心理學(xué)》《認(rèn)知心理學(xué)》等體改自身能力的同時，深刻認(rèn)識童話教學(xué)的價值，創(chuàng)建一個“童話”的課堂，堅持教育的“感性”，培養(yǎng)具有童話文本優(yōu)點的語言技能，進(jìn)行有效的閱讀教學(xué)課外童話。童話教學(xué)應(yīng)關(guān)注兒童的內(nèi)心世界，從兒童的思維特點和童話特點的角度確定教學(xué)策略，將教學(xué)與游戲結(jié)合起來，使教學(xué)更適合兒童心理和語言能力的發(fā)展，將教學(xué)活動簡化為兒童的生活活動，使兒童的知識、能力、情感和個性得到更好的發(fā)展，將課堂發(fā)展成兒童生命成長的樂園。

第三，重視情感目標(biāo)的價值。陳小強、謝娟（2015）在《幼兒文學(xué)》中，通過情景角色加深體驗等方式建議在于幼兒教學(xué)過程中，通過形式多樣教學(xué)活動，讓幼兒充分享受和體驗情感，以快樂的興趣為中心，引導(dǎo)幼兒從小樹立正確的價值取向和積極的思想。同時教師要有適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)能力，觀察和了解孩子的情感世界，并學(xué)會分析孩子的情感世界，并在必要的時候給予幫助。根據(jù)每個孩子不同的情感需求進(jìn)行個性化教育，積極創(chuàng)新教育方法，讓兒童高效的吸收課堂知識，感受情感流動，尋找自我情感價值。

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